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两宋期间《酉阳杂俎》传播的原因分析

作者:yibilw 日期:2021-11-13 分类:文科论文

  摘    要: 《酉阳杂俎》在唐朝晚期的传播情况不得而知,从现有记载来看,此书自宋代开始从一本文人用以自娱的书成为了“小说之翘楚”,所得的推崇与赞誉经过了时间的考验。撷取两宋时期官私书目和文人的记载,了解其传播情况,更能体会到此书的独特之处。

  关键词: 酉阳杂俎; 收录; 小说传播;

  唐代小说承袭魏晋志怪志人之书,内容多为记叙奇异故事或是补充时事。段成式所撰《酉阳杂俎》于传奇外另辟蹊径,内容奇诡,范围宽泛,被历代文人重视。《钦定四库全书》中《酉阳杂俎》提要记载:“自唐以来,推为小说之翘楚,莫或废也。”[1](638)鲁迅亦称此书“为世爱玩,与传奇并驱争先矣。”[2](98)《酉阳杂俎》能获得如此高的评价,除此书本身材料的丰富外,还在于后世诸人对它的推崇。考察此书在两宋时期的收录和刊刻情况,可以发现它自上而下的传播过程。

  一.北宋时期的偶录记忆

  《酉阳杂俎》在北宋并非籍籍无名,它被众多文人记载传述,或作考证材料以追溯源流、明辨是非,或为宋人提供了解中晚唐社会情况的有效途径。

  北宋太平兴国三年完成的《太平广记》中记载了六百余条《酉阳杂俎》的内容,涉及鬼神、盗侠、传奇等诸多方面,是目前已知的北宋年间关于《酉阳杂俎》的最早记载。此后苏易简所撰《文房四谱》卷一提到《酉阳杂俎》记载的东都天津桥以足写字,字迹工整之事。黄休复着《茅亭客话》,书中卷八“瑞牡丹”条引《酉阳杂俎》对牡丹的记载以便梳理牡丹的发展情况。苏易简和黄休复在北宋初年文坛声名赫赫,他们对《酉阳杂俎》的引用无疑增加了此书的可信度,扩大了此书在士林间的影响力。北宋的诸多书目中也记有《酉阳杂俎》的情况。《崇文总目》成书于宋仁宗庆历元年,书中提到《酉阳杂俎》共三十卷。宋仁宗嘉佑五年,欧阳修等人合着的《新唐书》完成,书中《艺文志》也曾提到《酉阳杂俎》共有三十卷,可见此书在当时仍是完本。

  北宋庆历年间活字印刷术出现后,许多古籍被整理刊刻,书籍的流动给文人的生活带来新鲜空气,为文人的创作增添了可考的材料。《酉阳杂俎》被视为了解中晚唐社会的重要笔记,因而许多传世笔记中都留存着《酉阳杂俎》的痕迹。如《绀珠集》引《酉阳杂俎》158条内容,记载唐代的传奇和奇珍异宝,以飨世人。其后王得臣作《麈史》,卷中有言:“段成式《酉阳杂俎》云:‘秦汉以来,于天子言陛下,皇太子言殿下,将言麾下,使者言下、毂下,二千石长史言阁下,父母言膝下,通类相与言足下。’”[3](27)王得臣是北宋着名的学者,博学多识,故而他对《酉阳杂俎》内容的引用说明了此书内容的可考性。
 


 

  事实上,《酉阳杂俎》不仅有翔实可考的材料,部分条目也存在争议。沈括《梦溪笔谈》卷三“阳燧”中提到:“《酉阳杂俎》谓“海翻则塔影倒”,此妄说也。影入窗隙则倒,乃其常理。”[4](14)《补笔谈》卷三:“《酉阳杂俎》言“花似栀子稍大”,谬说也。”[4](233)这些记载否认了《酉阳杂俎》部分内容的真实性,却说明了当时引用《酉阳杂俎》作考证材料的风气之盛,以至于沈括要花费笔墨来进行反驳。

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